天然原色菩提根算盘珠 男款6*8.5mm108颗 佩戴手持佛珠

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产品名称 : 天然原色菩提根算盘珠 男款6*8.5mm108颗 佩戴手持佛珠
产品品牌 : 雍和堂

 


天然原色菩提根算盘珠佛珠

规格:6*8.5mm108颗

配饰:天然红碧玉/印度小叶紫檀/天珠玛瑙/铜质金刚杵 

周长:68cm(弹和非弹力)两种

编号:JS0202(男款)

菩提根

菩提根不是树根,而是一种叫做贝叶棕的种子。它的叶子就是制作贝叶经的材料。菩提根的原籽最外层的表皮像薄树皮,米色,上有微微隆起的花纹,去掉这层皮就是花褐色的内皮,所以也叫花菩提根,再去掉花褐色的内皮,就是乳白泛黄的白菩提根了。天然菩提根色泽柔和典雅,光滑细腻,温润无比。
我国现有的贝叶综原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家,它是随着佛教(小乘佛教)的传播而被引入我国的,己有700多年的历史,目前仅在云南西双版纳地区零星栽植于缅寺(佛寺)旁边和植物园内。贝叶综的引入首先是作为一种宗教信仰的植物而栽培。其树形美观,是很好的绿化观赏植物。其叶片可代纸作书写材料,在印度和我国云南(傣族)有用贝叶刻写佛经的,俗称“贝叶经”;从花序割取汁液,含有糖份可制综榈酒或醋或熬制成糖;幼嫩种仁可用糖浆煮成甜食(注意:成熟种仁有毒不能吃!);树杆髓心捣碎经水浸提成淀粉,可供食用;根的枝叶治腹泻;幼株的水煎剂可制热感冒等。在傣族地区,许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经,人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在去南西双版纳热带、亚热带森林中的一种贝叶棕树的叶子,经过剪齐,水沤或烘蒸后装订成册,刻写文字。贝叶经做工经细,规格统一,不但字迹清,而且不怕受潮,不易磨损,字迹经久不变。历史上,所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁(傣语称“林坦”)里,并严格看管。


佛珠数目的意义

108是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。


持珠念佛的功德利益

佛珠是弘法最为方便的法器,所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调,持用不同质料的佛珠,其念诵的功德利益,也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中,佛告大众言: 
汝等善听,我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人,速求诸法得成验者,其数珠法应有如是,须当受持:若用铁为数珠者,诵掐一遍得福五倍;若用赤铜为数珠者,诵掐一遍得福十倍;若用真珠、珊瑚等为数珠者,诵掐一遍得福百倍;若用木槵子为数珠者,诵掐一遍得福千倍,若求往生诸佛净土及天宫者,应受此珠;若用莲子为数珠者,诵掐一遍得福万倍;若用因陀罗佉叉为数珠者,诵掐一遍得福百万倍;若用乌卢陀罗佉叉为数珠者,诵掐一遍得福千万倍;若用水精为数珠者,诵掐一遍得福万万倍;若用菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数,难可校量


佩戴方式

佛珠的佩戴位置,一般多戴在手腕,因为方便取用,并可时时提醒自己要照顾身、口、意。另外,选购念珠的人常会担心,念珠请购后,是不是可以直接就佩戴,或是需要经过类似开光的宗教仪式?使用念珠的主要目的,是为了帮助修行,念佛持咒计数所用,所以不必担心太多禁忌,请购后可以直接戴在手上。也有人会希望念珠能在得到法师的加持开光后,再用做修行法器。能有机会亲近大师得到法师的加持,确实是非常有福报的。但是,最好的加持念珠方法,还是自己用功摄心,在日常生活中才能运用得利。


保养和注意事项

人的手心会分泌汗液和脂肪类物质,经常盘摸可以使表面颜色均衡地变成深红色,行内人称之为“包浆”,此后,就会越把玩越有光泽。逐渐呈现出半透明状,给人一种玲珑剔透的感觉。

菩提子均为天然植物籽种,不宜与水接触,浸水会导致开裂、褪色、脱皮、发涨、等严重后果沾水它后它很容易裂开,出现变化,天然籽都会有这种现象。

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